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Le meurtre du juif ibn Sunayna (Hadiths) |
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L’Apôtre d'Allah a dit: - Tuez tous les juifs qui sont en votre pouvoir. Là dessus, Muhayyisa ibn Masud se rua sur Ibn Sunayna, un marchand juif avec qui il avait des relations sociales et commerciales normales, et il le tua. Huwayyisa n'était pas musulman à ce moment, et il était son aîné. Après le meurtre, Muhayyisa commença à frapper son frère, en disant: - Ennemi d'Allah, pourquoi l’as tu tué, alors que le gras qui est sur ton ventre vient justement de sa fortune?
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Le meurtre du poêtr juif Abu Rafi (Histoire) |
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« Nous avons quitté Médine et voyagé jusqu’à atteindre Khaybar… L’apôtre d’Allah a envoyé cinq d’entre nous, ibn Atik, ibn Unays, Abu Qatada, ibn Khuzai et ibn Sinan. Nous avons atteint Khaybar et ibn Atik envoya chercher sa belle-mère en disant où il se trouvait. Elle revint avec un sac rempli de dates sélectionnées et de pain. Nous en avons mangé et il lui dit :
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La condition féminine en arabie avant l'islam (Histoire) |
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Ce sujet n’a cessé d’alimenter les descriptions des observateurs étrangers; il est toujours difficile de séparer la réalité de l’information, l’attrait pour le pittoresque et le fantasme pur et simple. Il semble, à partir des sources musulmanes ou non-musulmanes, que les femmes aient pu jouir d’une large liberté d’action. Elles participent à la création littéraire, aux batailles, aux débats, au commerce. Les divinités les plus populaires sont aussi féminines. La figure de Khadija illustre parfaitement la situation: on peut dire qu’elle est sans doute la toute dernière femme véritablement libre d’Arabie pour des centaines d’années.
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La destruction de la tribu juive des Banu Qurayza. (Histoire) |
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Selon ce que al Zuhri m’a raconté, au moment de la prière de midi, Gabriel est apparu à l’apôtre portant un turban brodé et chevauchant une mule avec une selle couverte d’une pièce de brocard. Il demanda à l’apôtre s’il avait abandonné le combat, et qu’il lui a dit, il répondit que les anges n’avaient pas déposé leurs armes et qu’il revenait justement de la poursuite de ses ennemis.
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La prise de l’oasis de Khaybar (628). (Histoire) |
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1 - La réputation de Khaybar (Sira 770). Quand je suis allé à la Mecque, j’ai vu à la passe de al Bayda des gens des Quraysh essayant de récolter des nouvelles et demandant quel était la situation de l’apôtre parc equ’ils avaient su qu’il était parti pour Khaybar. Ils savaient que c’était la principale ville du Hedjaz, en fertilité, par ses fortifications, et sa population(...), Khaybar, qui était la ville des juifs et le jardin du Hedjaz.
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